听到觉空大师提及自己，流辉也突然明白藏在二楼房檐的她已经被发现了。
她从房檐上蹑手蹑脚的下来，一溜烟跑回抄经的禅房。
禅房外面雪花纷纷扬扬。
辨真已经就坐，在抄写和校对已经翻译完成的经文，看见流辉晚到，向她左边使了使颜色，示意她溜进来。
辨机师兄皱着眉，指尖悬在狼毫笔上停顿许久，宣纸上只落了半行未完全翻译的经文，墨汁在纸面晕开小小的一块，把“受想行识，亦复如是”这句晕得发虚。
玄藏法师西行后，曾在紫柏山小住，与觉空大师辩经。
在一众和尚中玄藏法师精准挑中了辨机。
他天资卓绝、慧根超凡，心性澄澈、过目成诵，年纪轻轻深耕经文、文笔斐然，于佛理释义、文字译撰上极具天赋，远超同辈僧人。
待玄藏法师休整完毕、即将重返大兴主持译经大业时，考量真经卷帙浩繁、释义精微，仅凭一己之力难以尽数勘译完善。
加之紫柏山清净无扰，最适合静心校勘经文，遂特意将部分般若类经书的勘校、翻译与注解差事留在山中；自此，紫柏山便有了独一无二的双师授业、双脉治学的机遇。
流辉前脚溜去自己的座位，后脚刚才偷看的那位少年就跟着觉空大师来了。
少年向大家见礼，“师兄们好，我是杨渺之，今后请师兄们多多指教。”
声音清润，像山涧撞在青石上的活泉，额前碎发被禅房吹进来的冷风掀得微动。
觉空大师补充：“这孩子是楚王殿下的世子，仅在山中修行一月。”
在觉空介绍了流辉房家二公子的身份后，觉空说道：“流辉，你俩年龄相仿，就由你来代替教习师兄讲讲山中起居规矩和课表安排，再带他把各处禅院寮房都走一遍熟悉熟悉。”
流辉应了声“是——师父”，立刻从蒲团上站起身，走到杨渺之身边，冲他露出个笑来。
杨渺之看着眼前少年明晃晃的笑眼，微微弯了腰，拱手道：“有劳流辉师兄了。”
流辉乐得偷闲，摆了摆手，拽着他的袖子就往外走，一边走一边嘴里不停念叨着，把紫柏山每日早课晚课的时辰、用斋的规矩、打水扫院的分工说的明明白白。
很快，在这半月时间里，流辉就被杨渺之这家伙气的半死。
身为男子，孔武有力。
登山劈柴总得有力气吧，可杨渺之偏偏看着文弱，每次分到的柴总劈不到一半，就坐在旁边石头上慢悠悠喝茶，问就是“力气用尽了，歇片刻就好”，这一歇就能歇到日头西斜。
流辉只能帮他劈完剩下的柴，转头又见他把扫庭院的扫帚斜靠着廊柱，自己坐在门槛上看云，说什么“云影过墙，光景难得，紫柏树影间落雪斑驳，扫坏了可惜”。
气得流辉蹲在门槛边戳他靴子：“我看你就是来山上享福的，哪里是来修行的！”
杨渺之也不恼，只侧过头冲他笑，指尖捻着一片落下来的在雪地里的枯叶，递到他面前说：“你看这叶子的纹路，比经书上的字还清晰好看，急着扫地做什么？”
随后向她补充了自己斗草的经历，说昨日和辨真斗草，他寻到了车前草，穗子粗得像小孩儿的拇指，硬生生赢了对方攒了半年的桂花糕，说着眼尾都飘着懒洋洋的笑意，末了还从袖袋里摸出用油纸包着的半块桂花糕，递到流辉面前。
流辉盯着那半块还带着他袖袋香气的糕，气也不是笑也不是，推开他的手就要去拿扫帚替他扫院子。
杨渺之却拽着他的袖子往门槛上坐，硬把那半块糕塞到流辉嘴里，说急也不急在这一时，先尝尝这甜香，错过了可就没了。
流辉嘴里含着糕，看着他弯起来的眼睛，到了嘴边的数落竟半个字也说不出来，只能不满地瞪着他。
坐看云影慢慢移过落雪的紫柏。
身为男子，以理统情。
冬日禅堂炉火微暖，住持抛出最叩击人心的辩题：“天地缺憾，人力可尽弥合否？”
流辉自信作答：“天地缺憾皆是数理未合圆满，历法有错可校正，时序有偏可推演，万事万物只要穷尽算法、参透规则，所有缺憾皆可修正补齐，世间本无不可弥补的疏漏，唯有人力未及、演算未精。”
杨渺之缓缓摇头，温柔却掷地有声说道：“整理残卷，无数永久残缺的孤本典籍，字迹湮灭、文脉断裂，纵有百般考据也无法复原；入山采药，珍稀草木因山势变迁、寒暑更迭彻底绝迹，再也无从寻觅。”
他抬眼看了看前方即将暴怒的流辉，继续总结陈述：“天地与人世的缺憾，有规则可修正的部分，亦有时光与世事造就的遗憾。”
流辉遂站起来反驳，“认定缺憾本来就是人类暂时的认知局限，假以时日，一定可以寻得弥补之法。”
两人从课堂的争执吵到了课下。
辩题逐渐跑偏。
“你这就和只管生不管养的那种父母有什么不同，一天到晚想着逃避，嘴上老拿随缘当借口！到底在随缘什么啊——”
山中回响的尽是流辉的怒吼。
身为男子，不耽玩乐。
杨渺之这家伙在被送上山之前，他在贵族圈子里小有名气，投壶捶丸、樗蒲握槊、斗百草、斗蛐蛐他都能拔得头筹。
相反，流辉常被山中高僧夸赞，擅术算、精推演，敏于兵法逻辑。
更何况父亲身为谋士，除了总是要求她需锻炼缜密严谨的思维，故而她更多时候判断事物便更依赖于有据可依、有理可证，像他无厘头的冒出一些念头是万万不行的。
结果就是，两人玩握槊，流辉惨败。
其玩法为掷骰子行棋，棋盘上下各分12道，黑白棋子各有50枚。
行棋时，白棋从左向右行，再从右上角向左行；黑棋在下方对称行进。
双方轮换博齿（掷骰子），依点数行棋。
流辉捏着那颗温热的象牙骰子盯着棋盘发愣，明明每一种点数对应的走法她都算了三遍，怎么最后还是落了下风。
杨渺之翘着脚倚在旁边的柏树干上，晃着从别的沙弥手里赢来的蜜饯果脯嗤笑：“说你死心眼你还不认，这骰子扔出去本就是天定的输赢，你算来算去能算出老天爷想给你几点？”
流辉偏不服气，伸手拂乱了棋子重新码好，又扔了一颗骰子出去，指尖还在飞快算着概率。
流辉咬着唇道：“再来，这次我定然赢你。”
杨渺之笑着走回来坐下，随手掷了颗六点出去，一子吃掉了流辉摆了半天的拐角棋阵。
气得流辉抓起一把棋子就要往他身上扔。
不过，随着时间的推移，流辉在与对方的较量过程中，也逐渐从他独特的手法当中，敏锐地找到了对方的漏洞。
最终，在这十把的游戏里，流辉终究是将最后三把成功赢了下来。
关于文章中的名字和地点
我承认我虚构了，但没完全虚构名字——“如构”的虚构史学家！你想是谁就是谁，嘻嘻！（读音是相似的）
我一直觉得有些东西很像咱现在的双导师制度，哈哈哈哈哈哈（玩导师模拟器玩疯啦！）
以及文章第一部分有伏笔，写了辨真的这孩子，理论上哈，中国僧侣体系里面不能“谈”婚“论”嫁，否则会认为与世俗没扯干净的感觉。
但是他是特殊的我只能说！
作者有话说
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